...《中孚》 1、中孚:中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。 彖传:中孚,柔在内而刚得中。说而巽,孚,乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。 象传:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。 2、中孚:初九:虞吉,有它不...
...《贲》 1、贲:贲:亨。小利有攸往。 彖传:贲,亨;柔来而文刚,故亨。分刚上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。 象传:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。 2、贲:初九:贲其趾,...
...《遯》 1、遯:遯:亨,小利贞。 彖传:遯亨,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遯之时义大矣哉! 象传:天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。 2、遯:初六:遯尾,厉,勿用有攸往。 象传:遯尾之厉,不往何灾也。 3、遯:...
...《大壮》 1、大壮:大壮:利贞。 彖传:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣! 象传:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。 2、大壮:初九:壮于趾,征凶,有孚。 象传:壮于趾,其孚穷也。 3、大壮:九二:贞吉...
...《蹇》 1、蹇:蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。 彖传:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉! 象传:山上有水,蹇;君子以反身修德。 ...
...成之。”《黄帝内经》把这里的数字清晰的表达为万物的生成描述。由此出现了被无数中国人视为最神秘的河图。 [原文]天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数,五十有五,...
...时时在变易之中;3)又保持一种恒常。 如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒,如日之升”,日月的运行表现出一种非人为的自然,这是简易;其位置、形状却又时时变化,这是变易;然而总是东方出、西方落这是“不易”。 而《易经》的“经”是指经典的著作。...
...中所讨论的问题,实际是二十多年来国内学界热烈讨论的“李约瑟难题”和“韦伯之谜”的子问题,故只能举其大要而论之。 一、中华文化与逻辑问题 在您的报告中主要论述了《易经》与中华文化的逻辑,自然科学、社会科学的相关问题。现先就此作一商讨。 (一)...
...《晋》 1、晋:晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 彖传:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。 象传:明出地上,晋;君子以自昭明德。 2、晋:初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 象传:晋如,摧如;...
...《损》 1、损:损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。 彖传:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。 象传:山下有泽,损;君子以...
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